Về mặt lý luận đề tài nghiên cứu chủ nghĩa Mác - Lê Nin và t tởng Hồ Chí
Minh về mối quan hệ gắn bó giữa đoàn kết dân tộcvà đoàn kết quốc tế. Thực chất đề
tài nghiên cứu sự áp dụng một cách sáng tạo chủ nghĩa Mác -Lê Nin và t tởng Hồ
Chí Minh vào hoàn cảnh cụ thể của đất nớc của Đảng trong sự nghiệp đổi mới. Vì
vậy nghiên cứu đề tài sẽ giúp ngời viết bớc đầu làm quen với việc đọc và tìm hiểu tài
liệu, rèn luyện t duy khoa học. Qua nghiên cứu đề tài sẽ thấy đợc sự đúng đắn khoa
học của chủ nghĩa Mác -Lê Nin và t tởng Hồ Chí Minh, từ đó ngời đọc sẽ giữ vững
quan điểm và lập trờng đúng đắn của học thuyết chủ nghĩa Mác- Lê Nin và t tởng Hồ
Chí Minh.
Về mặt thực tiễn: đề tài khảo sát trên thực tế Đảng ta với sự kết hợp hai nhân
tố dân tộc và quốc tế trong cách mạng Việt Nam vào thời điểm từ năm 1986 đến nay.
Chính vì vậy qua đề tài ngời đọc sẽ thấy đợc sự phát trriển của đất nớc qua các số
liệu đề tài thống kê, thấy đợc sự pháp triển hẳn về chất khi có sự kết hợp hai nhân tố
dân tộc và quốc tế trong thời kỳ mới. Đặc biệt qua đề tài chúng ta sẽ thấy đợc quan
điểm đúng đắn của Đảng ta về sự kết hợp nhân tố dân tộc và quốc tế trong thời kỳ
đổi mới, từ đó sẽ tin tởng vào sự lãnh đạo của Đảng, tin vào chủ trơng của Đảng có ý
thức thực hiện nó. Đồng thời qua đề tài chúng ta sẽ tin tởng vững chắc vào con đờng
đi lên chủ nghĩa xã hội của đất nớc, tin tởng vào một xã hội tiến bộ trong tơng lai.
Phần nội dung
Chơng I
Cơ sở lý luận và thực tiễn của vấn đề Kết hợp
nhân tố dân tộc và quốc tế
5
I- cơ sở lý luận của vấn đề kết hợp nhân tố dân tộc và quốc
tế
1. học thuyết chủ nghĩa Mác- Lê Nin.
Học thuyết Mác-Lê Nin là một tài sản lý luận vô cùng quý báu của nhân loại.
Đây thực sự là kết tinh của văn minh trí tuệ loài ngời. Vào những thập kỷ cuối thế kỷ
XIX đầu thế kỷ XX, giai cấp t sản tiến hành bóc lột, vơ vét của cải nhằm làm giàu
cho chủ nghĩa t bản. Giai cấp t sản đã dựa trên mồ hôi, nớc mắt, sức lao động của
giai vô sản để làm giàu cho chình mình, chúng sãn sàng gạt bỏ tất cả những mối
quan hệ tình cảm , với chúng chẳng có gì hơn là "mối lợi lạnh lùng và nối trả tiền
ngay không tình không nghĩa ." trớc tình hình đó giai cấp vô sản đã vùng dậy đấu
tranh để đòi quyền lợi và nhằm giải phóng chính mình. Trong thời kì này những
phong trào đấu tranh của giai cấp vô sản diễn ra mang tính chất tự phát vì cha có đ-
ờng lối lãnh đạo, cha có lý luận soi đờng. Trong hoàn cảnh đó chủ nghĩa Mác - Lê
Nin đã từng bớc xâm nhập vào phong trào công nhân trở thành t tởng, nền tảng, kim
chỉ nam cho phong trào đấu tranh của giai cấp công nhân. Có lý luận soi đờng, có h-
ớng dẫn về mặt tổ chức phong trào đấu tranh của giai cấp công nhân đã chuyển từ tự
phát sang tự giác.
Với cách mạng Việt Nam vào những thập niên đầu của thế kỷ XX phong trào
đấu tranh của giai cấp công nhân còn mang tính tự phát nhng sau đó vào những năm
20 của thế kỷ XX thì phong trào đấu tranh đã chuyển dần sang tự giác mà mốc đánh
dấu sự chuyển biến này là vào năm 1925. Có đợc sự chuyển biến từ tự phát sang tự
giác của phong trào công nhân Việt Nam là do sự hoạt động tích cực, sự hy sinh bản
thân mình của chủ tịch Hồ Chí Minh. Vợt qua những khó khăn gian khổ ngời đã tìm
thấy chủ nghĩa Mác - Lê Nin. Qua thực tiễn cách mạng thế giới qua nghiên cứu ngời
đã đi đến khảng định : "Bây giờ học thuyết nhiều, chủ nghĩa nhiều, nhng chủ nghĩa
chân chính nhất, chắc chắn nhất, cách mệnh nhất là chủ nghĩa Lê Nin."
Từ sự khảng định đó ngời đã tìm cách truyền bá chủ nghĩa Mác Lê Nin
vào cách mạng Việt Nam cũng từ đây cách mạng Việt Nam đã có đờng lối và bớc đi
đúng đắn.
Nh vậy qua thực tiễn đất nớc trong hiện tại cũng nh trog quá khứ chúng ta có
thể thấy đợc sự đúng đắn của chủ nghĩa Mác- Lê Nin, thấy đợc vai trò t tởng kim
chỉ nam của học thuyết Mác- Lê Nin đối với cách mạng Việt Nam. Cần thấy rằng
6
Đảng ra đời, các cơng lĩnh cách mạng, đờng lối lãnh đạo của Đảng đều là sự kết hợp
lý luận Mác -Lê Nin với thực tiễn đất nớc, là sự kết hợp t tởng nhân văn truyền
thống Việt Nam với chủ nghĩa Mác - Lê Nin trong quá trình đấu tranh giải phóng
dân tộc Việt Nam . Hồ chí Minh đã từng nói : "Đảng truyền bá lý luận Mác -Lê Nin
vào trong nhân dân ta, có lý luận soi đờng thì quần chúng hành động mới đúng đắn,
mới phát triển đợc tài năng và lực lợng vô cùng vô tận của mình ."[1, 12]
Nh vậy nhờ có chủ nghĩa Mác -Lê Nin làm nền tảng t tởng , làm kim chỉ nam ,
có cơng lĩnh , đờng lối và chính sách cách mạng đúng đắn, sáng tạo nên Đảng Cộng
sản Việt Nam đã trở thành đội tiên phong có tổ chức cao nhất của giai cấp công nhân
và nhân dân lao động. Từ đó trong quá trình lãnh đạo của mình, Đảng đã vận dụng
chủ nghĩa Mác - Lê Nin vào cách mạng Việt Nam trong sự kết hợp hai nhân tố dân
tộc và quốc tế.
Chủ nghĩa Mác - Lê Nin cho rằng: cách mạng là sự nghiệp của đông đảo quần
chúng nhân dân đợc giác ngộ cách mạng chứ không phải của riêng một cá nhân , một
giai cấp hay một tầng lớp nào .Đông đảo quần chúng nhân dân đợc giác ngộ cách
mạng sẽ hợp lại thành một sức mạnh to lớn ,đấu tranh cho các mục tiêu xác định theo
đờng lối đúng đắn của chính đảng vô sản. Ngợc lại giai cấp vô sản phải có nhiệm vụ
tổ chức, đoàn kết các giai cấp ,các tầng lớp nhân dân đợc giác ngộ trong nớc tạo
thành một sức mạnh tổng hợp để chiến thắng bất kỳ một sự phản động, xâm lợc nào.
Đặc biệt cùng với sự tổ chức đó thì giai cấp vô sản giữa các nớc thuộc địa cũng nh
chính quốc phải liên kết lại tạo thành một sức mạnh vô sản quốc tế để chống lại sự
phản kháng của giai cấp t sản và các thế lực phản động. Nh chúng ta đã biết vì lợi ích
giai cấp t sản sẽ không bao giờ tự rời bỏ địa vị thống trị của mình, vì lợi nhuận giai
cấp chúng có thể dùng bất cứ một thủ đoạn nào kể cả những thủ đoạn bỉ ổi nhất. Mặt
khác giai cấp t sản giữa nớc trên thế giới có sự liên kết qua lại với nhau, muốn chặt
bỏ, phá bỏ sự liên kết đó thì giai cấp vô sản giữa các nớc phải đoàn kết lại thành một
khối thống nhất. Nh Mác -Ăng ghen và sau này là Lê Nin chỉ ra: "vô sản tất cả các n-
ớc và các dân tộc bị áp bức trên thế giới đoàn kết lại ."
Nh vậy chủ nghĩa Mác -Lê Nin cho rằng cách mạng giải phóng dân tộc do giai
cấp vô sản lãnh đạo có mối gắn bó khăng khít với cách mạng thế giới và đây chính là
cơ sở lý luận cho Đảng ta vận dụng vào kết hợp sức mạnh dân tộc và quốc tế trong
quá trình lãnh đạo cách mạng Việt Nam.
7
Trong quá trình lãnh đạo cách mạng Viêt Nam Đảng ta còn căn cứ vào quan
điểm của triết học Mác-Lê Nin về mối liên hệ phổ biến về mối liên hệ giữa yếu tố
bên trong và bên ngoài.
Triết học Mác - Lê Nin cho rằng: trong thế giới vật chất các sự vật hiện tợng
luôn luôn vận động, biến đổi và phát triển không ngừng. Muốn xem xét sự tồn tại và
biến đổi của nó, muốn biến đổi nó phải đặt nó trong mối liên hệ đan xen, xâm nhập ,
bổ sung với sự vật khác. theo Ăng ghen: "khi ta quan sát vật chất vận động thì cái
đập vào mắt trớc nhất là mối liên hệ lẫn nhau giữa những sự vận động riêng biệt của
những vật thể riêng biệt, là tình trạng cái này làm điều kiện, làm tiền đề cho cái kia ."
[2 ,366]; sau này Lê Nin chỉ rõ : muốn thực sự hiểu đợc các sự vật , phải nắm đợc và
nghiên cứu mọi mặt, mọi mối liên hệ của nó.
Theo triết học Mác -Lê Nin : trong mọi sự vật hiện tợng đều có mối quan hệ
khăng khít giữa mối liên hệ bên trong và bên ngoài .trong đó mối liên hệ bên trong
giữ vai trò chủ đạo, quyết định với sự tồn tại , vận động và phát triển của sự vật. Tuy
nhiên mối liên hệ bên ngoài cũng có tính độc lập tơng đối nó tác động trở lại với mối
liên hệ bên trong làm cho mối liên hệ bên trong vận động và phát triển.
Các sự vật hiện tợng trong thế giới luôn luôn vận động và biến đổi không
ngừng , nhng chúng có mối liên hệ qua lại với nhau . Trong sự phát triển của mỗi sự
vật hiện tợng đều có mối quan hệ khăng khít giữa bên trong và bên ngoài cũng nh
trong mọi cuộc cách mạng muốn giành thắng lợi thì phải biết kết hợp sức mạnh trong
nớc với sức mạnh quốc tế. Chính t tởng biện chứng về mối liên hệ bên trong và bên
ngoài đã đợc Đảng ta vận dụng vào sách lợc kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh
thời đại trong quá trình đấu tranh giải phóng dân tộc và trong quá trình đổi mới từ
1986 đến nay.
2- t tuởng hồ chí mih.
Năm 1958 thực dân pháp nổ súng xâm lợc nớc ta. Sau khi pháp xâm lợc và đô
hộ, xã hội Việt Nam chuyển sang biến nhanh chóng từ xã hội phong kiến trở thành
xã hội thuộc địa nửa phong kiến. Cũng từ đây xã hội Việt Nam lâm vào thời kỳ đen
tối; nhân dân bị cỡng bức bóc lột, xã hội Việt Nam đeo trên mình ách gông cùm mà
cha tìm đợc lối thoát. Nhân dân ta bị dồn tới chân tờng tiếng khóc, kêu than trong
khắp thôn cùng ngõ hẻm. "Có áp bức thì có đấu tranh "hàng loạt các cuộc đấu tranh
8
đã diễn ra từ Bắc đến Nam nhng máu vẫn đổ xuống mà dân tộc vẫn chìm trong đêm
tối. Lịch sử đã khảo nghiệm rất nhiều các cơng lĩnh cứu nớc khác nhau, nhng đám
mây đen vẫn bao phủ trên bầu trời Việt Nam, cách mạng Việt Nam nh ngời đi trong
đêm tối không có ngọn đuốc soi đờng chỉ lối.
Trớc tình hình đó, vì vận mệnh của dân tộc Nguyễn ái Quốc đẫ ra đi tìm đờng
cứu nớc. Mặc cho sóng gió bôn ba, nguy hiểm vây quanh ngời vẫn khắc phục và vợt
qua để quyết tâm đi tìm con đờng giải phóng cho dân tộc. Trải qua thực tiễn cách
mạng thế giới qua tìm tòi nghiên cứu đã tìm thấy "cẩm nang thần kỳ"đó chính là lý
luận chủ nghĩa Mác- Lê Nin về cách mạng giải phóng dân tộc , về sự kết hợp độc lập
dân tộc và chủ nghĩa xã hội. Ngời đã tìm mọi biện pháp để từng bớc truyền bá chủ
nghĩa Mác-Lê Nin về nớc . Đễn những năm 40 của thế kỷ XX ngời đã về nớc trực
tiếp lãnh đạo cách mạng Việt Nam. Sự lãnh đạo ,tác phong và những lời dạy của Ng-
ời đợc tập hợp lại thành t tởng Hồ Chí Minh. T tởng Hồ Chí Minh đã xuyên suốt quá
trình cách mạng Việt Nam trở thành "cẩm nang thần kỳ" thứ 2 cho sự nghiệp giải
phóng dân tộc.Cùng với chủ nghĩa Mác - Lê Nin ,t tởng Hồ Chí Minh đã trở thành
nền tảng t tởng kim chỉ nam cho hành động của Đảng Cộng sản Việt Nam. Một trong
những t tởng nổi bật đó là sự kết hợp hai nhân tố dân tộc và quốc tế, cụ thể :
2.1- Ngay từ rất sớm Hồ Chí Minh đã nhận thấy đợc sức mạnh to lớn khi
nhân dân trong nớc và trên thế giới đoàn kết lại ngời đã thấy đợc sức mạnh khi nhân
dân trên khắp năm châu đoàn kết. Tháng 9 . 1919 trong bài Đông Dơng và Triều
Tiên ngời đã chỉ rõ : "Thế giới sẽ chỉ có nền hoà bình cuối cùng khi tất cả các dân
tộc tự mình thoả thuận với nhau cùng tiêu diệt con quái vật đế quốc chủ nghĩa ở khắp
mọi nơi mà họ gặp."
ở nớc ta cũng vậy khi lãnh đạo cách mạng ngời đã thấy rằng nếu toàn dân
đoàn kết sẽ tạo thành sức mạnh có thể chiến thắng đợc bất kỳ một tên xâm lợc nào.
Ngòi khảng định:
"Dễ mời lần không dân cũng chịu,
Khó trăm lần dân liệu cũng xong".
Từ đó ngời cho rằng khi nhân dân đoàn kết thì mọi việc đều có thể giải quyết :
"Đoàn kết, đoàn kết đại đoàn kết, thành công thành công ,đại thành công."
Ngời luôn luôn quán triệt rằng trong cách mạng của mọi thời đại thì lực lợng
của nhân dân, của dân tộc là lực lợng quyết định mọi thắng lợi của cách mạng. Cũng
9
chính từ đó mà theo ngời việc xây dựng lực lợng trong nớc có ý nghĩa quyết định tới
sự thành bại của cách mạng, nó có ý nghĩa quyết định để các dân tộc tự bản thân
mình mà giải phóng: "tự giải phóng cho ta."theo ngời: "muốn cho ngời ta giúp cho
thì trớc hết mình phải tự giúp mình đã." Và trong xây dựng xã hội mới thì theo ngời:
"sự giúp đỡ của các nớc là quan trọng nhng ta phải tự lực cánh sinh."
Nh vậy sự đoàn kết toàn dân, tinh thần tự lực tự cờng nó là một vấn đề chiến
luợc , có ý nghĩa sống còn, lâu dai, nó quyết định sự hng vọng, phồn thịnh của đất n-
ớc, cũng nh nó quyết định đến thành bại của cách mạng trong mọi thời đại. Nhng để
thực hiện tốt chính sách đại đoàn kết thì theo ngời cần phải lấy dân làm điểm tựa
cho mọi chính sách, mọi chủ trơng, mọi việc làm phải xuất phát từ nguyện vọng của
nhân dân. theo ngời: "Nớc mà đợc độc lập nhng dân không có tự do thì độc lập cũng
chẳng có nghĩa lý gì."
T tỏng lấy dân làm gốc là sợi chỉ đỏ xuyên suốt trong quá trình hoạt động của
ngời, t tởng đó nằm trong đức trí sáng tạo cao vời nằm trong khát vọng tột bậc của
ngời. Ngời nói: "cả đời tôi chỉ có một ham muốn, một ham muốn tột bậc là làm sao
nhân dân ta đợc no ấm, đồng bào ta ai cũng có cơm ăn áo mặc, ai cũng đợc học
hành." chính vì vậy theo ngời; nếu một nớc nào một dân tộc nào làm tốt đợc cho dân,
đợc lòng dân thì chính sách đại đoàn kết dân tộc đó sẽ dễ thực hiện hơn khi cần thiết.
2.2 Từ t tởng đại đoàn kết mà Hồ Chí Minh đã chỉ ra nguyên tắc kết hợp
chặt chẽ giữa sức mạnh dân tộc và sức mạnh quốc tế.
Thực tiễn lịch sử đã chứng minh, trong các bớc ngoặt phát triển của cách mạng
nớc ta, Hồ Chí Minh luôn đứng trên tuyến đầu của mặt trận đối ngoại. Ngời là trí tuệ
lớn sáng tạo ra đờng lối quốc tế, chính sách đối ngoại độc lập tự chủ, tăng cờng đoàn
kết quốc tế của cách mạng nớc ta. Hồ chí Minh là ngời mở đờng và kiến trúc s xây
dựng nền ngoại giao Việt Nam hiện đại về t tởng, chính sách, nghệ thuật về tổ chức,
chỉ đạo triển khai trong hoạt động thực tiễn cách mạng.
Trong quá trình tìm đờng cứu nớc, ngời đã sớm nhận thức đợc thời đại và sức
mạnh của thời đại. Vận dụng lý luận Mác -Lê Nin và thực tiễn cách mạng trên thế
giới ngời đã khảng định sức mạnh của thời đại là một nhân tố quyết định tới sự phát
triển hợp quy luật của lịch sử, nó làm cho chế độ t bản chủ nghĩa nhất định sẽ biến
đổi thành xã hội chủ nghĩa. Hồ chí Minh chỉ rõ: hiện nay thế giới đang bớc sang một
thời đại mới, thời đại quá độ từ chủ nghĩa t bản lên chủ nghĩa xã hội vì vậy theo ngời
10
sức mạnh của thời đại chúng ta là sức mạnh của giai cấp vô sản:'Quan sơn muôn dặm
một nhà; bốn phơng vô sản đều là anh em."
Từ đó theo Hồ Chí Minh để nhân loại phấn đấu tiến tới một hành tinh hoà bình
tự do thì cần phải có sự đoàn kết quốc tế rộng rãi giữa nhân dân các nớc thuộc địa và
phụ thuộc với nhau, giữa nhân dân các nớc thuộc địa và phụ thuộc với giai cấp công
nhân, nhân dân lao động ở các nớc t bản đế quốc, giữa giai cấp vô sản toàn thế giới,
nhằm tập hợp mọi mọi lực lợng đấu tranh cho mục tiêu hoà bình, độc lập dân tôc,
dân chủ và tiến bộ xã hội. Vì vậy khi phát biểu tại "Đại hội quốc tế Cộng sản lần thứ
V"ngày 23- 6- 1924, ngời đã chỉ ra: " song tôi thấy rằng hình nh các đồng chí cha
hoàn toàn thấm nhuần t tởng cho rằng, vận mệnh của giai cấp vô sản thế giới và đặc
biệt là vận mệnh của giai cấp vô sản ở các nớc đi xâm lợc thuộc địa gắn chặt với vận
mệnh của giai cấp bị áp bức ở các thuộc địa." [ 3, 273]
Khi đã nhận thức sâu sắc về thời đại và sức mạnh của thời đại, nhận thức rõ
chiều hớng đi lên lên tất yếu của các dân tộc, Hồ Chí Minh chủ động đa dân tộc ta đi
theo chiều hớng phát triển chung của nhân loại. Ngời tiến hành đa cách mạng Việt
Nam hoà vào dòng chảy chung của cách mạng thế giới. Ngời đã xác định:'Muốn cứu
nớc, giải phóng dân tộc không có con đờng nào khác con đờng cách mạng vô
sản."Đây là công lao đầu tiên của Hồ Chí Minh đối với dân tộc Việt Nam cũng nh
đối với các dân tộc bị áp bức khác, chính Ngời đã gắn cách mạng giải phóng dân tộc
với cách mạng vô sản. cách mạng Việt Nam muốn thành công thì không đợc tách ra
khỏi dòng chảy chung của thế giới, phải là một bộ phận của cách mạng thế giới, Ng-
ời nói: "Chúng ta làm cách mạng thì cũng phải liên lạc với tất cả các đảng cách
mạng trong thế giới để chống lại t bản và đế quốc chủ nghĩa." [ 4, 218]. Cũng vì thế
mà ngay từ đầu những năm 1930 ngời đã xác định: "Cách mạng thế giới có liên hệ
mật thiết với cách mạng An Nam và "trong khi tuyên truyền cái khẩu hiệu nớc nam
độc lập, phải đồng thời tuyên truyền và thực hành liên lạc với bị áp bức dân tộc và vô
sản giai cấp thế giới, nhất là vô sản giai cấp Pháp." [5, 3]. đó chính là con đờng cách
mạng vô sản , là sự kết hợp độc lập dân tộc với chủ nghĩa xã hội , cụ thể là sự kết hợp
sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại theo phơng châm thế giới đoàn kết vì hoà
bình, dân chủ và tiến bộ xã hội.
Lê Nin đã chỉ ra rằng:'Chỉ có dựa trên cơ sở hiểu biết những đặc điểm của thời
đại, chúng ta mới có thể tính đến những đặc điểm, chi tiết của nớc này hay nớc nọ và
định ra phơng hớng hoạt động."ở đây sự kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời
11
đại là một t tởng nhất quán trong t tởng Hồ Chí Minh. Chính t tởng về sự kết hợp hai
nhân tố dân tộc và quốc tế đã làm nên sức mạnh để giải phóng nóc nhà vào năm
1945 và mùa xuân năm 1975, đất nớc thống nhất cùng nhau đi lên Chủ nghĩa xã hội:
"chính vì đã biết kết hợp phong trào cách mạng nớc ta với phong trào cách mạng của
giai cấp công nhân quốc tế và các dân tộc bị áp bức mà Đảng ta đã vợt qua đợc mọi
khó khăn đa giai cấp công nhân và nhân dân ta đến những thắng lợi vẻ vang nh ngày
nay." [6, 19].
T tởng hồ chí Minh không chỉ có ý nghĩa to lớn đối với sự nghiệp giải phóng
đất nớc ta mà còn có ý nghĩa to lớn đại nghiệp hoà bình thế giới. Nh Amet:Giám đốc
UNESCÔkhu vực Châu á - Thái Bình Dơng nhận xét:' Ngời sẽ đợc ghi nhớ không
phải chỉ là ngời cho tổ quốc và nhân dân đi đô hộ, mà còn là một hiền triết hiện đại
đã mang lại một viễn cảnh và hi vọng mới cho những ngời đang đấu tranh không
khoan nhợng để loại bỏ bất công, bất bình đẳng khỏi trái đất này. " [7, 37]. Trong
nghị quyết của UNESCÔ về tổ chức kỷ niệm 100 năm ngày sinh của chủ tịch Hồ Chí
Minh, khẳng định: "Những t tởng của ngời là hiện thân của những khát vọng, của các
dân tộc trong việc khẳng định bản sắc dân tộc mình và tiêu biểu cho việc thúc đẩy sự
hiêủ biết lẫn nhau". Tiến sĩ Triết học Liên Xô V. G Burop khẳng định: "Cần nhấn
mạnh rằng Hồ Chí Minh đến với chủ nghĩa Mác - LêNin, không phải nh đến với một
hiện tợng của nớc Nga thuần tuý, mà thấy ở đó kết quả mang tính quy luật của sự
phát triển t tởng giải phóng của thế giới". [8, 310].
Với nớc ta: "Toàn bộ những t tởng của Hồ Chí Minh về hoạt động ngoại giao
nh biết đánh giá, dự báo tình hình, nắm bắt thời cơ, tổ chức lực lợng, nhận rõ bạn thù,
tranh thủ sự đồng minh, cô lập kẻ thù chủ yếu, kiên định về nguyên tắc, linh hoạt về
sách lợc, biết thắng từng bớc để tiến tới thắng lợi hoàn toàn, độc lập tự chủ gắn liền
với đoàn kết quốc tế, là di sản quý báu đối với chúng ta trong hoạt động ngoại giao
để phục vụ nhiệm vụ xây dựng và bảo vệ Tổ quốc". [9, 55].
Trải qua sự bào mòn của thời gian nhng chủ nghĩa Mác - LêNin và t tởng Hồ
Chí Minh về sự kết hợp hai nhân tố dân tộc và quốc tế vẫn có ý nghĩa cực kỳ quan
trọng đối với sự nghiệp đổi mới ở nớc ta. Chủ nghĩa Mác - LêNin và t tởng Hồ Chí
Minh là hai bộ phận không thể tách rời, tạo nên nền tảng t tởng kim chỉ nam cho
hành động của Đảng và cách mạng Việt Nam. Để cho nền tảng của Đảng ngày một
vững chắc, cách mạng Việt Nam không đi chệch hớng chúng ta cần nghiên cứu vận
12
dụng sáng tạo, phát triển cũng nh phải đấu tranh bảo vệ chủ nghĩa Mác - Lê Nin và t
tởng Hồ Chí Minh trong xu thế quốc tế mới.
II. truyền thống kết hợp kết nhân tố dân tộc và quốc tế của
đảng cộng sản việt nam trong thời kỳ cách mạng dân tộc dân chủ.
1 . quan điểm về sự kết hợp nhân tố dân tộc và quốc tế của đảng
khi mới thành lập.
Sự kết hợp hai yếu tố dân tộc và quốc tế là một truyền thống đã có từ lâu đời
của cha ông. Ngay từ khi mới thành lập Đảng ta đã biết kế thừa và phát huy truyền
thống đó . đợc sự chỉ đạo của Nguyễn ái Quốc và đợc sự chiếu rọi của chủ nghĩa
Mác - Lê Nin, cho nên ngay từ khi thành lập Đảng đã có những quan điểm đúng đắn
về sự kết hợp hai nhân tố dân tộc và quốc tế trong cách mạng Việt Nam.
Trong cuộc cách mạng giải phóng dân tộc Đảng đã biết phát huy sức mạnh
của toàn dân, phát huy sức mạnh của các giai tầng đã giác ngộ cách mạng. Đảng ta
đã biết phát huy nội lực tranh thủ ngoại lực để tạo lên sức mạnh dân tộc chiến thắng
kẻ thù, điều đó đợc thể hiện trong các cơng lĩnh của đảng.
Trong cơng lĩnh của Đảng năm 1930 xác định:" Đảng là đội tiên phong của vô
sản giai cấp, phải thu phục cho đợc đại bộ phận giai cấp mình Đảng phải thu phục
cho đợc đại bộ phận dân cày và phải dựa vào hạng dân cày nghèo làm thổ địa cách
mạng Đảng phải hết sức liên lạc với tiểu t sản, trí thức, trung nông, thanh niên, tân
việt để kéo họ đi vào phe vô sản giai cấp." [10, 69].Để thực hiện chính sách đó
Đảng ta luôn luôn phấn đấu vì hoà bình, tự do, vì tiến bộ xã hội,luôn luôn kiên định
lập trờng của giai cấp công nhân:"không bao giờ Đảng lại hy sinh quyền lợi của giai
cấp công nhân và nông dân cho một giai cấp nào khác." Tất cả mọi đờng lối chính
sách của Đảng và Nhà nớc đều dựa trên lợi ích, nhu cầu nguyện vọng của quần
chúng nhân dân lao động.
Từ chiến lợc phát huy đoàn kết toàn dân, Đảng ta đã đề ra nhiệm vụ của toàn
thể dân tộc phải đoàn kết với quốc tế. Cũng nh chủ tịch Hồ Chí Minh Đảng xác định
cách mạng Việt Nam nằm trong phạm trù của cách mạng vô sản thế giới. Trong
chính cơng vắn tắt Đảng xác định : "chủ trơng làm t sản dân quyền cách mạng và thổ
địa cách mạng để đi tới xã hội cộng sản." [12,67] và thực hành liên lạc với bị áp bức
dân tộc và vô sản giai cấp thế giới, nhất là giai cấp vô sản pháp." [12, 70].Đến luận c-
ơng chính trị đảng xác định:" vô sản Đông Dơng phải liên lạc mật thiết với vô sản thế
13
giới, nhất là vô sản pháp để làm mặt trận vô sản "mẫu quốc" và thuộc địa cho sức
tranh đấu cách mạng đợc mạnh lên." [13, 89] .
Nh vậy ngay từ những ngày đầu nhờ có chủ nghĩa Mác - Lê Nin và t tởng Hồ
Chí Minh, mà Đảng ta sớm nhận thấy đợc sức mạnh to lớn của sức mạnh của sự kết
hợp nhân tố dân tộc và thời đại; Đảng ta đã thấy đợc sự cần thiết phải kết hợp nhân tố
dân tộc và thời đại trong cách mạng Việt Nam. Đây là là quan điểm đúng đắn, quan
trọng để Đảng đề ra đờng lối chỉ đạo đúng đắn trong các cuộc đấu tranh cách mạng,
cũng chính nhờ đờng lối kết hợp sức mạnh dân tộc và sức mạnh thời đại đã làm cho
Đảng khẳng định đợc vị trí lãnh đạo duy nhất của mình. Vì vậy Đảng với sự kết hợp
nhân tố dân tộc và quốc tế ngay từ khi mới thành lập, đã đóng một vai trò quyết định
vào sự thành công của cách mạng tháng 8. 1945. Sau khi cách mạng thành công ngay
từ khi mới thành lập, dới sự lãnh đạo của Đảng chính phủ nớc Việt Nam Dân chủ
Cộng hoà đã tuyên bố:"Đối với tất cả các nớc trên thế giới, nớc Việt Nam Dân chủ
Cộng hoà tha thiết mong muốn duy trì tình hữu nghị và thành thật hợp tác trên cơ sở
bình đẳng và tơng trợ để xây dựng hoà bình thế giới lâu dài." [14, 47]
2 - vài nét về sự kết hợp sức mạnh dân tộc và thời đại của đảng ta
trong hai cuộckháng chiến chống pháp và mỹ.
2.1 - thời kỳ chống thực dân pháp
Ngay từ khi thực dân Pháp xâm luợc nớc ta, nhân dân ta đã hết sức căm phẫn
bởi sự bóc lột dã man, tàn ác của chúng . Bởi vậy mọi giai tầng cụ thể là :"sĩ ,nông
,công, thơng, đều nhất trí chống lại cờng quyền." Sau khi thành lập Đảng đã nhận
thấy đợc điều đó và Đảng đã có những chủ trơng cần thiết để kết hợp sức mạnh của
sĩ, nông, công, thơng với sức mạnh quốc tế nhằm mục tiêu giành độc lập :' cách
mệnh An Nam cũng là một bộ phận trong cách mạng thế giới , ai làm cáh mạng thế
giới đều là đồng chí của dân An Nam cả." [15.301]. Đảng đã nhận thấy đợc: "nguyên
nhân đầu tiên gây ra sự suy yếu của các dân tộc phơng Đông đó là sự đơn độc."
Chính vì vậy Đảng đã biết kết hợp một cách khôn khéo sức mạnh dân tộc và quốc tế ,
tạo sức mạnh để đánh đuổi thực dân Pháp đem lại độc lập t do cho nhân dân .
Trớc cách mạng tháng 8. 1945 sự giúp đỡ của quốc tế đối với nhân dân ta cha
có, nhng Đảng và Bác Hồ đã nắm chắc tình hình diễn biến trên thế giới vận dụng sức
lực tự cuờng để xây dựng lên sức cách mạng, chính sách chủ yếu thời kỳ này là đẩy
mạnh đoàn kết toàn dân,xây dựng sức mạnh tự lực tự cờng. Theo Bác Hồ:"một dân
14
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét